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柔善度母.jpeg  

【文章從智悲佛網轉載,圖片網路下載】

丙二、以法身身相讚頌:    

頂禮安樂柔善母,寂滅涅槃行境性,

真實咒語嗡娑哈,摧毀一切大罪惡。

這裡頂禮的是安樂柔善度母。這尊度母身體白色,右手結勝施印,左手持蓮花,花蕊中有妙瓶,妙瓶中降下甘露。所謂“安樂”,是果位上無漏,沒有任何痛苦;所謂“柔”,是沒有業和煩惱的粗暴,極其柔和;所謂“善”,是因地時沒有造惡業,完全是善業。由於具足這些特點,所以這尊度母有安樂母、柔母、善母等不同名稱。由於對一切萬法無礙通達,所以她能安住於寂滅涅槃的行境[ 這尊度母其實就是普賢佛母,她不住有寂二邊,安住於法身的境界。

度母的真實咒語是“達熱德達熱德熱”,在此咒語前面加上“嗡”,後面加上“娑哈”,就成了“嗡達熱德達熱德熱娑哈”,依靠它能摧毀五無間罪、破四根本戒等一切大罪。   

阿底峽尊者說,度母法具足了息增懷誅四種事業,如果想滅除罪業和痛苦,依靠度母就可以實現。智悲光尊者的伏藏法中說,度母法有十種功德,第十種功德就是息滅惡業。我們知道,金剛薩埵法是很好的懺罪法,同樣,《度母讚》和度母心咒也是很好的懺罪法。如果有人覺得自己業障很重,可以修度母法。    

度母除了能凈除罪障,還可以遣除疾病。以前,印度有一個婆羅門導師,他有五百個弟子。這個婆羅門後來得了麻風病,又逐漸傳染給眾弟子。從前人們經常供養婆羅門和他的弟子,自從得了麻風病以後,人們都不敢供養他們了,最後他們只能以乞討為生。有一次,這個婆羅門在路邊看見一尊度母石像,他生起了信心,就祈禱度母消除自己的疾病。祈禱以後,度母的手中流下甘露。他和弟子們用甘露沐浴後,身體都恢復如初。   

世間有很多病人,有些嚴重的病人甚至長年卧床不起,特別可憐。很多人沒病時不知道,一旦生病後,才知道病苦是什麼滋味。其實,如果得了某些嚴重的疾病,真的不如死了好。因此,當自己或者別人生病時,我們可以通過觀修度母遣除疾病。觀修除病的方法很多,最簡單的方法就是觀想度母身上降下甘露,將一切病魔無餘凈除。    

我看過一則度母感應事迹。有一位女士結婚八年了,但一直沒有孩子,她經常為此苦惱。後來,她聽說度母很靈,就念綠度母心咒求子。一個月以後,她就如願以償地懷上了寶寶。通過這件事情,她對綠度母生起了很大信心,發願終生修綠度母法。    

其實,我覺得世間人最適合修度母法,因為度母不僅能賜予究竟的涅槃安樂,也能賜予暫時的世間圓滿。為什麼很多印度人和藏族人喜歡修度母法?因為世間人希求的升官發財、長相漂亮、生意興隆、身體健康、長命百歲、工作順利、事業成功等目標,度母沒有不能滿足的。

今天中午我在走路時,有一個女孩從後面追了上來,她拿着一條哈達對我說:“求您保佑我。”我問:“保佑什麼啊?”她說:“……平平安安。”當時我產生了這種想法:大多數世間人就是這樣的,對於獲得圓滿正等覺果位,度化無量眾生,這些基本上是不考慮的,他們的要求就是平平安安。當然,對於度母來說,“平平安安”這四個字是比較容易的,所以,想平安的人就努力祈禱度母吧。  

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