頂禮帝梵恭奉度母－天彤宇宙文創

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戊五、以世間主尊恭敬供養而讚頌：

頂禮帝梵恭奉母，火神風神自在供，

鬼王起屍及尋香，夜叉眾會皆讚歎。

這尊度母叫大威德度母，也叫諸世間恭奉度母。她的身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有金剛橛。雖然這尊度母是寂靜度母，但為了表示摧毀各種邪見，所以她示現坐在火焰中。

這個偈頌講到，帝釋天、梵天、火神、風神、自在（即水神）、鬼王、起屍、尋香、夜叉都供養、頂禮、讚歎大威德度母。續部中說，我們這個世界由十大主尊護持，其中帝釋天護持東方，火神護持東南方，尋香（即乾闥婆）護持南方，起屍護持西南方，水神護持西方，風神護持西北方，鬼王護持東北方，夜叉護持北方，梵天護持上方，地神護持下方。這些主尊在世間非常有名望，各自有無量眷屬，可是他們見到度母都生起極大敬畏心，都供養、頂禮、讚歎她，可見度母的功德多麼不可思議。

當出現地水火風等災難時，只要虔誠祈禱度母，一切災難馬上會消失。在印度和藏地，這樣的公案非常多。兩百七十多年前，德格地區有一位國王，他建造了著名的德格印經院。這座印經院建成後，在一段時間裡，只允許男眾進入，不允許女眾進入。有一天晚上，從印經院里發出一個女人的喊聲：“起火了，快救火啊！”人們起來一看，果然出現了火災，於是立即撲滅了火。事後，所有人都覺得奇怪：印經院圍牆這麼高，不從大門根本無法進去，怎麼會有女人在裡面報警呢？於是人們到處尋找，當找到一堵牆壁的拐角時，牆上的一幅度母畫像說話了：“你們防止的應該是火，而不是女人。”從那以後，女人就被允許進入印經院了。

去年，我到德格參加一個佛教研討會，順便參觀了德格印經院，我在印經院請了一幅度母唐卡。這幅唐卡不是按照救火度母壁畫做的，是根據另一尊具特殊加持力的度母像做的。回到學院後，我將這幅唐卡供在自己的佛堂里。如果有機會，我可以讓你們看看這幅唐卡。

在拉薩哲蚌寺，也發生過度母顯靈的事情。有一次，哲蚌寺的僧人們在辯論時，不知從哪裡來了一群身着印度服飾的女人，她們不斷地挑僧人們的毛病，一會兒說這個人辯得不好，一會兒說那個人講錯了。後來，僧人們忍無可忍，就把這群女人轟走了。這些女人跑到一堵牆前時，忽然都融入牆裡了。後來，那堵牆上慢慢出現了二十一尊度母像，從老遠都可以清楚地看見。據說文革以前，這些度母像還存在，但文革期間拉薩的寺院被破壞得很厲害，現在這些度母像在不在就不清楚了。

如果是沒有信仰或者邪見很重的人，可能覺得這些公案是不可能的，他們會認為這都是傳說和神話。但有信仰、懂佛理的人知道，這些公案一點欺惑的成分都沒有。度母的加持是不可思議的，即使自己在這方面沒什麼感應，也不能一概否認。其實在生活中，每個人都會遇到一些難以解釋的事情，當遇到這類事情時，我們應該謹慎對待，要以智慧取捨。

諸佛菩薩的力量是不可思議的。在佛教的歷史上，很多大成就者表面上跟普通人一樣，但在利益眾生方面卻有不共的能力。這是什麼原因呢？就是因為他們得到了本尊、空行和護法神的幫助。這樣，一方面自己有能力，一方面又有出世間聖尊幫助，做事情當然不同於其他人了。對於這個道理，麥彭仁波切在《二規教言論》中講得很清楚：“何人若有神所護，則彼以其獨自力，堪與成千上萬眾，所有力量相匹敵。”

如果有人不相信這些道理，這種邪見只能摧毀自己，除此以外也害不了別人。文革期間，有些邪見者誹謗三寶，造下了嚴重的惡業，最後在自己身上發生了很不幸的事情。

因果報應是很可怕的。藏地有一種傳統，一個人做了壞事以後，如果到一些著名的寺院發誓再不犯，過去的事就可以一筆勾銷。我們家鄉有一個人，他因為幹壞事而身陷官司，後來，他到我們學院發誓再不犯，我和其他一些法師也作證了。可是，發誓後還不到一年，他又開始幹壞事。從那以後，他的一切所做都不順利，後來被判了死刑。所以，如果一個人在寺院或者諸佛菩薩面前發誓，然後又故意違背誓言，那不要說等到來世，即生中很可能就會感受現報。

誓言是很重要的，大家在修行過程中一定要堅定誓言，千萬不要把誓言當作兒戲。這個道理跟今天這堂課的主題可能不太符合，但我還是要強調一下。今天，我遇到了一件頗有感觸的事情：前年，青海玉樹發生了大地震，有一個孩子的父親、母親和妹妹都在地震中遇難了，我去玉樹賑災時，把這個孩子帶回了爐霍，讓我妹妹代為撫養。據他說，除了一個七十多歲的奶奶，他再沒有活着的親人了。但實際上，他還有一個出家的舅舅活着。地震發生的時候，他舅舅正在其他地方閉關。地震次日，這個出家人得知，除了母親和外甥以外，其他親人都遇難了，並且外甥被一個佛教徒帶走了。因為他發誓要閉關三年零三個月，而當時閉關還沒圓滿，所以雖然遇到這種悲劇，但他一直沒出關。直到最近，這個出家人閉關才圓滿。今天，他來到我家，說要看看自己的外甥。我讚歎他：“你還可以啊，誓言非常堅定。如果我遇到這種事情，很可能馬上就出關了。”

其實，人如果有了堅定的誓言，對其他很多事情都會看得比較淡，最重視的就是守護誓言。我經常想，不管聞思修行還是利益眾生，都需要有堅定的誓言。麥彭仁波切等前輩大德再三強調，做人一定要穩重，一定要有堅定的誓言。可惜的是，現在很多人對該重視的誓言不重視，反而重視其他的事情。現在有些人發誓要長期發心，在一兩天里，工作還算積極，可是一段時間後，稍微遇到一點違緣，他們就開始打退堂鼓：“不行，不行，我要退了。”這種心態根本成就不了大事。

在今天這堂課上，我們繼續學習了度母的功德。了知這些功德後，希望大家對度母生起信心。漢地信仰佛教的女眾非常多，一般來說，女眾的違緣和業力比較深重，我這樣說並不是對女眾有偏見，佛經中也經常這樣講，既然度母示現為女相，她肯定會格外觀照女眾修行人，所以，女眾應該着重祈禱度母，這樣很多違緣都能遣除。當然，男眾修行人如果祈禱度母，也會迅速得到加持。總之，希望大家珍惜遇到度母法的因緣，好好修持度母法。

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