頂禮月相冠冕母－天彤宇宙文創

戊五、以部主頂飾而讚頌： 　　　

頂禮月相冠冕母，一切飾品極璀璨，

無量光佛髻中現，恆常光芒最耀眼。

這裡頂禮的是月相冠冕度母，也叫吉祥度母。這尊度母頭頂有半月形冠冕，身上的飾品璀璨奪目，任何眾生看到後，都會生起無比的歡喜心。她的頂髻中有部主無量光佛，身體恆常發出耀眼的光芒，手中的蓮花上有吉祥結，能遣除眾生的一切痛苦，賜予眾生一切吉祥。　　　

在世間，每個人都希望自己的家庭、生活和事業吉祥如意。如果人們能夠祈禱吉祥度母，依靠她的加持，就能將一切違緣轉為順緣，痛苦轉為快樂，不吉利轉為吉祥。　　　

度母和凈土法門有很深的因緣。喬美仁波切在《極樂願文》中說：“法身無量光部主，右手放光化觀音，復化百俱胝觀音，左手放光化度母，復化百俱胝度母，心間放光化蓮師，復化百俱胝蓮師，頂禮法身阿彌陀。”所以，希求往生極樂世界的人也應該祈禱度母，這樣的話，臨終時就能遠離一切魔障，從而順利往生凈土。　　　

在藏地，不少大德都是依靠度母獲得成就的。在《密宗虹身成就略記》中，我介紹過一位名叫貝瑪降措的上師。這位大德是四川甘孜州人，他是1997年圓寂的。當時他以大圓滿心性休息坐式端坐，口念三遍“啪德”，隨後安然示寂。圓寂七天後，他的遺體縮至一肘高。遺體火化後，出現了許多舍利，其中有一顆舍利完全呈現綠度母身相。我沒聽說這位上師是修度母法的，但從舍利顯現為度母來看，可以推知，他的成就與度母有密切關係。除了高僧大德，藏地的很多在家人也一輩子念度母，不少人臨終時也依靠度母獲得了解脫。

《極樂願文》中說，極樂世界的有情每天清晨前往度母等佛菩薩的剎土，傍晚時再返回極樂世界。法王如意寶講過，像度母、文殊菩薩、不動佛的剎土，從大的方面來講，也可以包括在極樂世界中。所以，修凈土法的人不要認為：度母法是藏傳佛教的，而我是修凈土宗的……如今，個別凈宗行人思想比較封閉，現在已經是21世紀了，人類的思想都在與時俱進，可是他們還沒走出七八十年代的觀念，其實這樣很不好。雖然佛教徒不能像世間人那樣趕潮流，但佛教各宗派的教義畢竟是圓融無違的，因此，我希望大家有包容的心態，除了修持凈土法門，也要好好祈禱度母。這對自己只有好處，不會有任何壞處。如果一方面自己努力念佛，同時以度母作為助伴和後盾，這樣修行必定會成功。否則，在魔障和違緣極其猖獗的末法時代，如果沒有度母等特殊本尊的加持，只靠自己的力量念佛，想戰勝魔障和違緣是很困難的。

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