天彤宇宙文創

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戊四、以調伏三界之眾而讚頌：

頂禮吽音叱吒母，聲遍欲色虛空界，

其足壓伏七世間，皆能勾招盡無餘。

這裡頂禮的是吽音叱吒度母。“吽”代表大悲菩提心，“叱吒”代表無緣的空性智慧，吽音叱吒度母發出智悲雙運的聲音，傳遍欲界、色界和無色界，她的雙足壓伏着地獄、餓鬼、旁生、人、阿修羅、天以及中陰界 ，能勾招、降伏、攝受一切邪魔外道。

吽音叱吒度母身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，蓮花上有弓箭。實際上，這尊度母就是懷業九本尊里的作明佛母。法王造過作明佛母的儀軌和讚頌文。如果有些人貪心極其熾盛，無法守持清凈的戒律，只要念誦、觀修作明佛母，貪心就會自然消除。所以，想守持凈戒者要多祈禱吽音叱吒度母。

依靠吽音叱吒度母，可以成就懷業，從而攝受一切有形和無形的眾生。很多道友想弘揚佛法、利益眾生，只要經常祈禱這尊度母，不僅能戰勝修行過程中的一切違緣，也能攝受無量眾生，自在地弘揚佛法。

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從本體上講，二十一尊度母是一個佛母，之所以用二十一個偈頌從不同側面進行讚頌，是因為在不同眾生面前，度母示現的形象、身色 、功德等不盡相同。

除了《二十一度母讚》，佛經中還有很多度母經典。前兩天，我翻看了藏文《大藏經》，發現了大量的度母經典和息增懷誅的修法儀軌。在藏傳佛教的伏藏品中，也有很多度母儀軌。當然，大家不要認為，度母法門是藏傳佛教獨有的。其實，在漢文《大藏經》中，也有很多度母法，而且在唐朝的時候，度母法在漢地也有所弘揚。

戊三、以諸佛菩薩依止而讚頌：

科判大意為，度母具有殊勝的功德，她不僅堪為六道眾生的依止處，甚至諸佛菩薩也恭敬依止她。

頂禮如來頂髻母，奉持無邊尊勝行，

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戊二、以身色和六波羅蜜多而讚頌：

頂禮紫磨金色母，蓮花莊嚴其妙手，

布施精進苦行靜，安忍禪定行境性。

這裡頂禮的是紫磨金色度母。這尊度母身體黃色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有能遣除貧窮、賜予財富的如意寶，以這樣的蓮花和如意寶莊嚴她的妙手。

這尊度母的特點是以六波羅蜜多度化眾生。在此處的六波羅蜜多中，第一是布施，第二是精進，第三是苦行寂靜 ，第四是安忍，第五是禪定，第六是行境性 。

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戊一、以面色光芒而讚頌：

頂禮月色白度母，秋百滿月聚集臉，

成千群星同匯聚，盡放威光極燦然。

這裡頂禮的是白度母。因為這尊度母有七隻眼睛，雙腳掌、兩手掌各有一隻眼睛，臉上有三隻眼睛，所以也叫做七眼佛母。在她的七隻眼睛當中，眉間的眼睛觀諸佛菩薩，其他六隻眼睛觀六道眾生。

這個偈頌大意為：秋天的月亮遠離了塵埃、雲霧，白度母的面容猶如一百個秋天的滿月聚在一起，她的身體放出燦爛的威光，猶如成千上萬的群星匯聚，從光芒中降下甘露，遣除一切眾生的熱惱。

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甲二（中義）分三：一、以歷史而讚頌；二、以身相而讚頌；三、以事業而讚頌。

乙一、以歷史而讚頌：

頂禮奮迅救度母，目如剎那閃電光，

三域怙主蓮花面，花蕊綻放從中現。

在二十一度母中，第一尊叫做奮迅度母，她的身體為紅色或者黃色，右手結救護眾生的勝施印，左手持蓮花，花上有右旋海螺。