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乙二、總頂禮：

嗡 頂禮至尊聖度母

“嗡”既是呼喚詞，也是與諸佛菩薩的身口意相應的一種咒語。“至尊”是對聖者度母的尊稱。這句經文的意思是：在具足智慧、悲心、清凈戒律、利益眾生等功德的聖者度母面前，我恭恭敬敬地頂禮。

在古印度的傳統中，即使是不信仰佛教的人，念誦度母、頂禮度母者也特別多。在那爛陀寺的壁畫中，度母占的比例非常高；在菩提迦耶的佛像中，度母像也特別多。在藏地每一座寺院，基本上都有度母像和唐卡。在藏族人當中，幾乎沒有不念度母經咒的。當然，新一代的藏族人不一定念度母經咒，他們可能對賺錢和現在的垃圾文化特別感興趣。

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今天開始講《二十一度母讚》。實際上，《二十一度母讚》是一部佛經，在藏文和漢文的《大藏經》中，都有這部經典。在古印度和藏地，度母法門非常興盛，許多大德都造有度母儀軌，信仰度母的人就像信仰文殊菩薩、觀音菩薩的人一樣非常多。而在漢地，度母法門則不是很興盛，信仰度母的人也不太多。從漢地的歷史看，這幾年以來，個別藏傳佛教的大德在香港、台灣等地弘揚過度母法門，除此以外，度母法門基本上沒有得到弘揚。目前，漢文的度母法類比較少，只有一些簡單的儀軌和咒語在流傳。以《二十一度母讚》來說，只有元朝的安藏大師翻譯的個別譯本，而且這個譯本有些內容是直譯，看起來比較難懂。所以，這次我參照藏地的一些《度母讚釋》，重新作了翻譯。

在座很多人對度母不是特別了解，可能只知道藏傳佛教有度母修法，這種修法是來自於印度的。有些人看過印度高僧大德的傳記，也知道龍猛菩薩、龍菩提尊者、寂天菩薩、阿底峽尊者等大德經常得到度母的授記和加持，但是自己對度母法修得不多。通過這次的學習，希望大家今後要修持並且弘揚度母法。度母具足圓滿的智慧、悲心、威力，如果很多人能夠修持度母法，依靠度母的迅速、猛厲加持，一方面可以遣除修行中的障礙，同時也可以增上智慧和福德。

「為何是以度母為主的寺廟？」
「仁波切答說，主要有幾個理由。首先是菩提迦耶沒有一座度母廟，再來是，阿底峽尊者應了，正覺塔開口講話的度母像的指示而赴西藏，可見度母對於西藏的眷顧。龍樹菩薩的那瀾陀大學恆常禮讚度母，西藏不分教派都崇敬度母。最後，印度人的普遍觀念裡，對於度母都不陌生。基於這些理由，我興起了想法在菩提迦耶建立度母為主的寺院。」

 （２１度母寺　平面設計圖）

尊貴的賈拉瓦仁波切因緣具足，在菩提伽耶得一寶地，(離正覺塔走路約10分鐘路程)，聖地菩提伽耶聞名於世的正覺塔，菩提樹下，金剛座上，是賢劫千佛所證悟成道的殊勝寶地，也是賢劫千佛救度六道眾生的源起處，且有一尊曾開口說話的度母。 

印度 菩提伽耶 度母寺破土典禮
前行~

千供法會3/1~3/3尊勝佛母千供修法3日

于 印度 菩提伽耶

我是第一次寫出屬於自己的故事，感謝一路走來，有不少人給我加油打氣，文字給人的影響時效，多過語言，所以很重視自己的作品給人什麼樣的啟示，請各位繼續支持【龍胤國傳奇】，感謝大家。